Камидза

 

  

 


Юби тори2

Administration menu

Последние комментарии

Мысль за мыслью мы осознаём свои собственные ошибки, обретая Путь в обсуждении с другими. Слушать старинные предания и читать книги нужно для того, чтобы освободиться от предвзятости собственных представлений и оперется на представления древних».
...

Если боги не услышат мои молитвы только потому, что я осквернен кровью, я убежден, что ничего не могу поделать с этим и поэтому продолжаю молиться, невзирая на оскверненность.

Ямомото Цунэтомо «Хагакурэ» («Сокрытое в листве»)

Как нас найти?

Алексей Лобзов

warning: Creating default object from empty value in /opt/aikidomusubi.ru/modules/taxonomy/taxonomy.pages.inc on line 33.

 В связи  с недавними неполадками на серверах хостинга и невероятными усилиями админов по восстановлению "хоть чего-то" сайт после небольшого простоя снова заработал. Но увы часть статей была потеряна, примерно за 3 недели. Таким образом и потерялась третья часть моих измышлений относительно "Зоны контроля" с первыми двуям можно познакомится ЗК 1 и ЗК 2
 Занимаясь Айкидо некоторое время для себя я ввел некоторую схему задач Боевого Искусства, которая сводится к трем основным вещам:

  • контроль своего равновесия
  • контроль дистанции
  • контроль равновесия оппонента(-оф)

Статьи про  Зону Контроля лежат в решении или способах понимания решения контроля дистанции.
В предыдущих статьях мной были описаны некоторые аспекты данного понимания. Здесь хочу остановится на способах расширения зоны контроля. 
В Боевых Искусствах традиционно существуют разные типы дистанции, на которой можно эффективно взаимодейтсвовать с оппонентом. Традиционно, со средних веков, увеличением дистанции зоны контроля являлось холодное оружие, которое в свою очередь(за исключением метательного и огнестрельного) делится на:

  • работу с копьем, как вариант в последствии с длинной палко
  • работу с мечом
  • работу с ножом

Деление это весьма условно, так как например, по мимо традиционного японского копья яри, существовало оружие нагината - буквально "длинный меч" или меч с длинной рукояткой, которое сочетало в себе и работу с копьем и работу с мечом. Нож тоже мог быть от небольшого скрытого ножа крепящегося к ножнах меча - кодзука, до серьезного танто - кинжала. На все эти резличия в данной статье мы останавливаться не будем.
В свою очередь понятно, что для расширения зоны контроля, возможно использовать холодное оружие. Для работы без оружия существуют тоже разные типы дистанции по длине конечностей:

  • дальняя дистанция, на которой можно наносить удары только ногами
  • средняя дистанция, на которой можно наносить удары руками(кулаком, ребром ладони), некоторые типы ударов коленями
  • ближняя дистанция, её ещё называют критической, на котрой можно наносить некоторые короткие удары руками(кулаком, ребром ладони), удобно наносить удары локтем, головой, и некоторые удары коленями.

 Расширение зоны контроля при работе без оружия является выявление агрессивных намерений оппонента и перевод эскалации конфликта в физическую конфронтацию на дальней дистанции(на границе этой дистанции) не допуская его в критическую. 
Как я уже говорил ранее, Айкидо уникальное Боевое Искусство, которое предлагает методы взаимодействия с оппонентом на границе зоны контроля, не дожидаясь, когда он окажется внутри нашей зоны контроля и будет иметь возможность атаковать нас.  В первую очередь это основано на концепции "ухода от обмена". Если человек обладает противоречивым сознанием, стремящимся утвердится за счет дургого, оно ему несомненно диктует агрессивное условие как можно быстрее оказаться в ближней дистанции и реализовать свою агрессию. По этому агрессивный человек начинает действовать прямолинейно. Его намерение становятся заметны и понятны на расстоянии, даже до момента переходы в физическую агрессию. В силу физиологических причин основанных на животных типовых поведениях, агрессия весьма "заразительна", очень сложно остаться безучастным к происходящему при виде явной агрессии в свой адрес. Умение действовать в своих интересах не ввязываясь в ответную агрессию(уход от обмена) есть то Мастерство, ради которого мы много тренируемся. Приведу простой пример, если поднять руки к подбородку и создать явно устрашающий вид, очень сложно будет застать оппонента в расплох. Он будет готов к тому что на него нападут и по возможности пресечет нападение. Другое дело удар с опущенных(руки на бедрах) рук, когда тракетория смещения верхней конечности напоминает движения засовывания руки в карман. Но не попадая в карман, конечность снизу вверх двигается в лицо нападающему. Для человека это не свойственная для распознавания агрессиваня ситуация и скорее всего удар достигнет цели
  Но уникальность Айкидо достигается с помощью смещения тела(тай сабаки) относительно пряммолинейной(или по дуге) атаке оппонента. Вместо того чтобы встречать атакую лоб в лоб, мы предпочитаем двигаться по дуге, уберая тело из под удара и имея хорошую возможность атаковать с фланга. Единственно возможно сделать это, не упустив момента перехода сознания в фазу, условно назовем, "противостояния". Расширение конфликта в данном случае лежит в области контроля за возбуждением психики и перехода её в возбуждение диктующе линейное агрессивное поведение. Границы психики и те побудительные моменты определяются эксперементально. Для одного чих окажется тревожным, а для другого прямая угроза хмурого типа в подворотне не повлияют на частоту сердечыных сокращений. Так или иначе данные навыки тренируются. Не конфликтность в принципе противоречит нашим животным инстинктам, агрессия появляется сама собой когда у нас хотят отнять наш кусок хлеба, нажитый непомерным трудом и стараниями, завладеть нашей второй половиной или объявляют себя главным в том или ином деле, тем самым лишают нас возможности доминировать на собратьями. Избавится от этого инстинкат целиком и полностью нет никакой возможности, он постоянно будет сужать нашу зону контроля, до обладания конкретными материальными ценностями. Но с помощью тренировок так или иначе появляется навык контроля за возбужденнием психики, тем самым в агрессивной обстановке действовать наиболее эффективным образом, нейтрализуя саму эту агрессию. 

Уширо ваза

 Техника ката которая в КРАГ предлагается при сдачи начиная с 3 кю USHIROWAZA RYOTETORI
IKKYO OMOTE - уширо рютэ тори иккё омотэ
RYOTETORI SHIHONAGE OMOTE - уширо рютэ тори сихо нагэ

Данные ката мы выполняем на наших тренировках по Айкидо в Уфе


 Побудительным мотивом написать данну статью послужило: во-первых то, что мне часто  приходится слышать об усовершенствовании Айкидо тем или иным арсеналом техник из других Боевых Искусств(Бокс, Тайский Бокс). Во-вторых просматриваю очень много видео на youtube где различные Акидоки показывают свои навыки защищаясь от ударов, очень часто используя арсенал прямых ударов из арсенала Каратэ. Когда удар наносится горизонтальным кулаком(яп сейкен), а в момент наненсенния предплечье разворачивается на 180 градусов, обеспечивая грипаскопическую стабилизацию прямой траектории кулака, при этом вторая рука одергивается к боку, создавая тем самым реверс для бъющей руки(яп. хикитэ).


 

В-третьих я часто снимаю и выкладываю видео у себя в канале на youtube. Сознательные граждане следят за нашим творчеством и задают вопросы - откуда я беру эти удары, ведь О-сэнсэй и другие последователи Айкидо, включая большие даны их не показывают?

Купить nsp улучшенный сывороточный протеин от производителя спортивного питания Weider. 
Мной были неоднократно предприянты попыптки развеять миф, созданный над Айкидо, что в нём нет ударов. С попытками Вы можете ознакомится в специальном разделе на нашем сайте(меню сверху) Техническая База/Удары в Айкидо 
Особенно я бы хотел обратить внимание на мой эксурс в историю возникновения ударов в Айкидо в статье Атэми ваза в Айкидо где я из разных источников привел информацию об истоках ударов и откуда Основатель Айкидо Морихей Уесиба ими сам мог обучится. А так же в статье 
Атэми ваза дзёдан цки и фуру цки танто, где я привожу сравнения формы нанесения удара кулаком с ударом ножом(яп. танто).

 



Ещё раз хочется вернуться к истокам и предложить тем Айкидокам, которым не хватает ударной технике в Айкидо сделать то же самое. Документальных свидетельств непосредственно тренировочного процесса Основателя Айкидо О-сэнсэя Морихей Уесиба не так много, есть несколько фильмов в которых в разные годы мы можем видеть как двигается Основатель. Так же остались серии фотографий снятых до войны 1935-1936 гг.(для адептов Айкидо, этот период интересен тем, что тогда место где тренировал Основатель называлось "Адским Додзё"), где достаточно полно освещены фрагменты некоторых техник. Для понимания, Додзё Нома - частное додзё знаменитого(и состоятельного) основателя издательской фирмы "Коданся", Кейдзи Нома. На фотографиях Морихей Уесиба демонстрирует технические приемы, Сигеми Ёнекава выступает как уке. Ёнекава стал учидеси в Кобукан Додзё в 1932 году. В качестве ассистента Морихея преподавал в различных залах в Токио и Осаке. На русском языке эти фото опубликованы, например, в книге Будо ->

В этой книге на многих фото мы можем видеть, как Морихей Уесиба использует удары. Удары наносятся по прямой траектории снизу вверх, без разворота предплечья и бъются вертикальным кулаком(яп. татэкен). Часто используется  кулак с выставленной вперед вторым суставом среднего пальца(накаюби иппон кен). Дабы увеличить силу за счет уменьшенние бъющей поверхности. Возможно это взято из Ягю Синкагэ(Синган - Шинган) Рю, для точного утверждения требуется дополнительного исследования - кто в курсе пишите!

Привожу лишь одно фото, желающие могут ознакомится с другими фото здесь>>>

Наш Учитель Фуджимото Йоджи 8 дан Айкидо Айкикай показывает схожи вещи с тем же способом нанесения ударов руками.



Совершенно недавно мне попалось на глаза видео Второго Дошу, сына Основателя - Киссёмару Уесибы, где он в динамике использует похожи удары, при отборе палки.

Кто внимательно присмотрится,тут используются точно такие же удары, что на фото О-сэнсэя, но здесь мы их можем разглядеть в естественно и далее в замедленной динамике. Часто приходилось слышать мнение что Сын Основателя изменил Айкидо, я считаю что это не так. Мы как раз можем видеть очень точную передачу и технику нанесения прямых ударов руками.

  
  
 



В контексте отработки ударов нельзя не упомянуть актера и Мастера 7 дана Айкидо Айкикай Стивена Сигала. Очень часто мне приходилось слышать о филиппинских корнях его техники ударов руками, а так же что это Вин Чун и прочее. Учитывая весь вышеизложенный материал можно сравнить насколько траектория удара, постановка кулака и способ нанесения остались не именными и похожи на то что делал Основатель Айкидо Морихей Уесиба

В свою очередь на своих тренировках Айкидо, я стараюсь не отходить от традиции нанесения ударов руками. Считаю их весьма эффективными для молниеносного шокирующего удара, возможно не столь мощного, чтобы нокаутировать с одного удара, но такая цель не ставится в приоритете. В качестве примера привожу своё последнее снятое видео, где я демонстрировал технику нанесения ударов. Связка состоит из 4-х ударов, первые два, как раз прямые удары кулаком в лицо.

 22 августа вечером прибыли из лагеря "Дружба" в котором были 10 дней. Все дни были тренировки утром и вечером. Каждое утро кросс 3 км. Дни пролетели в миг, отчет по мере сил ещё буду составлять. Надеюсь детям понравилось и надеюсь это не последний раз, когда мы так организовывались. Ниже можно оставлять комментарии касательно организации и пожелания.
 По итогу проведенной работы были проведены тщательные тесты, по каждому ребенку будет выложено видео(постепенно я его монтирую) в канале. Пока видео двух ребят по итогам тестов занявших 1 и 2 места Фролов Александр и Лобзов Михаил, соответсвеннно, смотрите у меня в канале youtube 
Фотоотчет по каждому дню проведенному в лагере, можно посмотреть в моих фотоальбомах vk



Вопросы касательно игры на рынке Forex можете задавать на форуме мт5 За время отсутсвия капитально рухнул сайт, лежал примерно 2 дня, восстановили. Последние(примерно 3 недели) данные слетели, по мере сил, опять таки, постараюсь восстановить.

Тренировки во взрослой группе в Сипайлово продолжались под чутким руководством Нургалиева Азата. Сегодня в субботу проводил уже я, спасибо, тем  кто нашел силы подойти и потренироваться. Отлично поработали с джо.

Детские группы в ЦТД Глобус на Комсомольская, 79 на время нашего отбытия не проводились(все кто захотел поехали с нами в лагерь) с понедельника все занятия в прежнем графике, до 1 сентября пн, ср, пт с 14-00.

Остальные тренировки все по плану, приходите мы работаем в прежнем режиме,но с еще большим усердием после отдыха!

Начало читать здесь >>> Часть 1  

«Зоной контроля» может считаться расстояние до оппонента. Условно, располагаясь на плоскости, может считаться круг с точкой (положением человека) внутри круга. Эта окружность, внутри которой есть возможность нанести разрушающий удар, либо захват, либо свалить в партер.

Радиус круга(или если быть точным сектора) очень сильно зависит от наличия оружия. Если не брать огнестрельное и метательное оружие, то есть три способа увеличить «зону контроля»– нож, меч, копье.

Есть некоторый сектор, в область которого без дополнительных шагов атаковать невозможно. Мы называем его shikaku (死角) - мёртвая точка; мёртвое пространство; мёртвая зона. Эта та часть(сектор) круга которая находится со стороны спины человека и в которую атаковать не всегда возможно. В зависимости от нашей стойки этот мёртвый угол может вирироваться от 270 до 225 градусов. Понятное дело чем меньше угол, тем лучше, но не всегда. Если гарантировано что нападающий один, то заморачиваться на этом и не стоит, а большинство спортивных дисциплин, как раз и обусловлены таким положением.

Оперируя тремя наших понятиями маай, дэай и дзансин можно свести задачу, которую мы ставим перед собой в Айкидо к взаимодействию с оппонентом таким образом, чтобы оппонент всегда оказывался внутри нашей «зоны контроля», а для него мы находились в «мертвом секторе», где он не мог бы нас эффективно атаковать. Это задача решаться может не единожды, в процессе схватки. Стремясь к такому положению вещей, мы можем довести замысел О-сэнсэя до приемлемых результатов.
Но это не является исключительностью Айкидо, подобный подходт есть и в других Боевых Искусствах(БИ). В чём же уникальность Айкидо? 
Дело в том, что взаимодействия с оппонентом в Айкидо начинается на границе зоны контроля. Как только оппонент пересекает тот невидимый круг, которым очерчена "зона контроля" необходимо начинать смещение("тай сабаки" яп. 体捌き) - "движение всего тела", "перемещения(смещения) тела") относительно оппонента по дуге, чтобы либо не дать ему войти, оставляя его всегда на границе "зоны контроля". Двигаясь по дуге(тэнкан - 転換 имеет значения "переключение; перестановка; превращение; изменение" ) появляется возможность выполнить ирими.  Без психоэмоционального состояние дзансин, сделать это очень сложно. Данный навык появляется в следствии тренировок Айкидо. 

Часть 3>>>


Для того чтобы начать своё измышления, хочу познакомить или, возможно, напомнить искушенным читателям, с некоторыми японскими понятиями: маай(間合い), деай(出会い) и дзансин(濃心) Остановимся на них подробнее:

1. МААЙ(間合い) – имеет значение промежуток, антракт. Слово антракт, как всем известно, означает перерыв между действиями (актами театрального спектакля) и в русский язык пришел с французского( entracte, от entre — между и acte — действие) . Поясняю я данное, очевидное понятие не просто так, а для прояснение его сути. В Японским Боевых Искусствах термином МААЙ мы обозначаем расстояние между двумя оппонентами. Не просто расстояние, как принято, в метрах, сантиметрах и прочее, а именно расстояние между, возможными, атакующими действиями двух оппонентов. Далее остановлюсь на действиях подробнее. Как пишет Мицуги Саотомэ в своей книге «Айкидо и гармония в природе»:

 

• Ма-ай — расстояние во времени и пространстве между силами и их относительным положением. Ма можно перевести как «пространство» или «интервал», ай — как «соединение» или «слияние». Ма-ай — это соединение пространства, гармония пустоты.
• …Во время боевых действий и личной битвы действуют одни и те же принципы. Когда атакует противник, независимо от силы атаки, если вы находитесь за пределами его досягаемости, он не причинит вам вреда. Если вы измените свое положение, нападение может вас не коснуться. Для иллюстрации этого принципа часто используется японское выражение коми ситоэ, пространство в пределах толщины листа бумаги. На одной стороне бумаги изображен иероглиф, означающий смерть, но на другой стороне написано жизнь. При управлении пространством совсем малые расстояния имеют очень большое значение, и в расстоянии, равном толщине листа бумаги, лежит секрет ирими.
• Когда вы открываете духовный мир ма-ай, ваши занятия начинают перемещаться в мир восприятия, интуиции и проницательности, потому что духовное ма-ай — это пустота, электрически заряженное отрицательное пространство, передающее отзвуки вибраций. У вас начинает развиваться настоящая связь со всей жизнью. Когда вы полностью открыты этой связи, вы начинаете понимать дух противника раньше его физических реакций. Знать противника — это первое правило войны. Вы должны понимать его характер, его психологию, понимать его реакции. Это телесный язык духа.

 

2. ДЕАЙ(出会い) - имеет значение встреча, свидание. Характер встречи решает по сути всё. Это может быть жесткая, грубая или согласованна, гибкая, восприимчивая встреча. Занимаясь Айкидо мы стараемся уйти от жесткой грубой встречи атаки(причины этого не плохо раскрыты в статье "Утопия" О-сэнсэя Морихей Уэсиба) оппонента, стараясь перейти к согласованной, обволакивающей, обкатывающей(читать уке нагаси) встречи. О-сэнсэй сравнивал это состояние с вакуумом(пустотой) втягивающим оппонента. И при жесткой и при согласованной встречи атаки, все наши старания, направлены на то чтобы встретить оппонента таким образом, чтобы мы оказались обращены (расположены) к незащищенному месту (яп. Sukima 隙間 ― зазор, просвет в обороне, место открытое для атаки) оппонента. Здесь надо понимать, что не бывает двух похожих встреч, каждая встреча уникальна, о чём и говорит японского высказывание – ИЧИ ГО ИЧИ Э – «одна жизнь, одна встреча».
 
3. ДЗАНСИН(濃心) состоит из двух иероглифов и разумно разобрать их в отдельности. Итак первый иероглиф употребляется в значениях 残す(nokosu) ― оставить,а 心(shin) – эмоции, ум, дух.(несколько иной смысл этого иероглифа раскрыт в статье Что делать в драке)Вместе они означают что-то типо сохранение (оставление) внимания в момент(например встречи) и после действия. Готовность продолжать действие не смотря ни на что. Дух упорного и непрекращающегося поиска. В более широком смысле это означает, то что мы делаем сейчас имеет непосредственное влияние на то, что будет потом. Непрерывная причинно-следственная связь. Качество действия (встречи оппонента, выполнения техники) имеет связь с дальнейшим следствием(положением оппонентов).

Есть расхожее выражение, что любые схватка, сражение, бой или поединок сводятся по сути к двум вещам: контроль дистанции и контроль равновесия оппонента. Если мы можем управлять этими вещами, то мы можем предсказать результат схватки. Разные Боевые Искусства, которых на сегодняшний день не мало, предлагают свои методы управления равновесием оппонента. Например ударные дисциплины, предлагают в качестве «управления равновесием» поставленный удар, который разрушает (крушит) часть функций оппонента, лишая его тем самым равновесия. Бросковые дисциплины (борьба) например предлагает в качестве выведения из равновесия тот или иной бросок(близкий контакт), который ведет к разрушению оппонента через его удар об опорную поверхность. Есть еще один тип дисциплины, который предлагает вместо управления равновесием оппонента на ногах, перевести его(и самого себя) в положение «лежа» и там уже удушить или вывести на болевое воздействие на конечность(заставляя оппонента сдаться). Свободная схватка это по сути комбинация всех перечисленных способов воздействия на равновесие оппонента. Уникальность Айкидо перед этими дисциплинами заключается в нвыках управления дистанцией и недопущение возможности оппоненту нанести разрушающие действия(нейтрализация атаки или атакующи действий, без разрушение самого агрессора), тем самым заставив его отказаться от своих замыслов. Не исключительная уникальность технического арсенала (хотя здесь есть и весьма изощренные методы), а именно способы контроля дистанции(маай).

Продолжение часть 2

 Как то на форуме подняли тему, которое я принимал для себя по умолчанию. А именно борьба с собой. Некоторые участники форума посчитали это чуть ли не шизоидным состоянием, болезненным раздвоения личности. Вопрос этот, как уже сказал, не был для себя логически обоснован, а потому дискуссировать смысла не было.
Недавно перечитывая подрастающему поколению Мифы Древней Греции, в частности Подвиги Геракла, обнаружил весьма любопытный художественный отрывок по теме. Привожу его здесь.

В глубоком раздумье, полный сомнений, возвращался он однажды домой и на дороге увидел двух женщин, шедших к нему с двух сторон. Одна была в простой белой одежде, гладко причёсана. Глаза её смотрели ясно и прямо, все движения были покойны и свободны. Неторопливо, с достоинством шла она к Гераклу и, остановившись перед ним, дружески приветствовала его. Другая женщина была очень красива. Яркий, пёстрый наряд подчёркивал её красоту. Лицо её было набелено и нарумянено, брови подведены и губы подкрашены, волосы заплетены в множество мелких кос и хитро уложены на голове. На голых руках женщины звенели золотые браслеты, и она шла, точно танцевала. Легко подбежала она к Гераклу, взяла его нежно за руки и сказала, заглядывая в глаза:

- Ты сомневаешься и раздумываешь, лицо твоё мрачно, брови нахмурены... Брось, не утруждай себя думами, посмотри на меня и улыбнись скорее! Жизнь прекрасна, и в ней столько радостей! Живи для себя. Жизнь - весёлый праздник, и единственная забота - получать как можно больше удовольствия: вкусно есть, сладко спать, красиво наряжаться и ничем не утомлять себя. Счастлив тот, кто может прожить всю жизнь, как гость на пиру: без трудов и забот! Идём со мной, и ты будешь счастлив!

Так говорила красавица и тянула Геракла за собой. Очарованный, смущённый, он уже готов был последовать за нею, но другая женщина остановила его.

- Стыдись! - сказала она презрительно. - Боги дали тебе могучую силу, а ты хочешь бездельничать и пировать, пользуясь трудами других, как беспомощное дитя. Сильный распоряжается жизнью, как хозяин, он сам делает её прекрасной - он борется со злом и очищает землю от чудовищ и врагов. Сила и ум даны человеку для борьбы. Чем сильнее человек, тем труднее его жизнь.

- Слышишь? - сказала Гераклу, смеясь, красавица. - Пойди за нею, и ты не узнаешь радости, не будешь иметь ни покоя, ни отдыха.

- Отдых хорош после работы, - возразила первая женщина, - покой даёт человеку спокойная совесть. А самая большая радость для героя - знать, что ты сделал что-то доброе и не зря жил на земле. Послушай меня, друг! Сегодня праздник, завтра пир - и душа человека опустошается, скука бродит по дому. От обильной еды пропадает желание есть, от лишнего сна человек становится расслабленным и вялым. Печальна судьба человека, который всю жизнь только гость на чужом пиру. Когда-нибудь окончится пир, слуги выгонят засидевшихся, и он останется один на пустой улице. Кому он будет нужен, кто позаботится о нём? Лишь тот, кто потрудился в молодые годы, заслужит почёт и беззаботную старость. В битвах, в походах, в дальних дорогах, в единоборстве с чудовищами, в сражениях с врагами счастье героя!

При этих словах лицо женщины засияло необыкновенным светом, и Геракл, оставив красавицу, воскликнул:

- Богиня, я иду за тобой!


Играете в perfect world и хотите продвинуть свой уровень? Тогда вам сюда http://www.fastcoins.ru/perfectworldrus/ Покупаете юани и обмениваете их на необходимые средтсва в игре. Так же с попомощью юаней Вы моежет продвинуться на несколько уровней вперед. 

 Сегодня хочу показать еще один фрагмент тренировки, по защите от серии ударов ногой и левой-правой рукой. Этот ролик неким образом продолжает ранее представленное видео фрагмент  Защита от серии прямых ударов с стиле Айкидо (ирими нагэ) в котором я подробнно описал защитные движения. у пытливого ума сразу возникли некоторые вопросы, которые мне и были заданы. На часть вопросов я ответил здесь
Не смотря на то, что я уже указывал

"Последовательность трех ударов скорее выбрана в обучительных целях, а не как рабочая комбинация, чтобы дать возможность защищающему на скроростях отрработать эту защиту."

Мне задают вопросы, касательно прямолинейной траектории моего смещения относительно оппонента. Цель упражнения была именно сохранения дистанции и не допускаяния уке(нападающего) в свою "зону контроля". Оставляя уке всегда немного далее, чем бы он могу нанести прицельно удар. 
Меня так учили выстраивать методическое освоеение элементов Айкидо, что сначало все техники отрабатываются в линию, а затем уже на 90 градусов. Ниже ролик, как раз и демонстриует использования защитных движений руками, но перемещаясь уже по дуге. Формой завершения является 1-й контроль(яп. иккё омотэ), выведение из равновесия уке воздействуя на его локоть.

Чтобы понять смысл защитного движения необходимо посмотреть 
Упражнение для рук 1 (ёкомен учи), для понимания сути этого движения мы используем боккен(деревянный макет японского меча катана). Чтобы ознакомится можно посмотреть видео фрагментр с тренировки    

Парное упражнение боккеном 4 екомен учи и Екомен учи(боккен)


Для отражения третьего удара рукой(непосредственно перед выполнением техники), используется восходящее движение руки , оно напоминает Парное упражнение с боккеном 2

Чтобы научится данным способам защиты Вы можете придти к нам на тренировку, либо связаться со мной(оставив свой контак в комментарии под новостью, я с Вами свяжусь) и получить онлайн консультации. 




 Защита от последовательно трех ударов в стиле Айкидо. 
Этот пост продолжение статьи  Защита от серии прямых ударов с стиле Айкидо (ирими нагэ), где подробно(насколько пока хватает пониамния) мной описаны технические аспекты происходящего.
По итогам мне задавали некоторые вопросы, на которые я попытался исчерпывающе ответить здесь в комментариях 

 

  • Он в воздух бьет. Дистанция для удара рукой слишком большая
  • Перед ударом он делает шаг и бъет ровно в ту сторону где была моя голова, на картинке ниже, думаю, всё понятно. Идея Айкидо как раз работать на границе "зоны контроля" и сохраняя дистанцию, и при удобном случае "ирими и атэми"


  • ты прав, но момент-то какраз в том, что любой ударник не будет продолжать атаку видя что ты так разрываешь дистанцию. Во всяком случае продолжать одиночные тычки не будет - ябы бил двойку тройку с подходом с акцентом на второй/третий удар или на ногу от которой по прямой убежать щемто не реально почти. Вобще было бы круто, еслиб ты попробовал поработать в паре с боксером лобым, и для видео и для коррекции техники айкидо в целом.
  • Чтобы ударить(любой удар), надо чтобы оппонент оказался в твоей "зоне контроля", условно круг вокруг тебя, куда ты можешь дотянуться. Отличие Айкидо, от других систем, как раз в том, что работа происходит на границе зоны контроля,другими словами если произошел клинч это значит что-то пошло не так, где то недоработал перемещения(тай сабаки). Вариантов ударов множество, а вот принцип контроля дистанции один. Либо надо доп шаги, чтобы дотянуться. Какой смысл бить двойку если второй удар без подшага не дотянешься? А значит это и будет второй одиночный удар с подшагом. На видео с тремя ударами просто показан принцип 3 спсособа парировать удар находясь на границе зоны контроля. Используется базовое перемещение(тай сабаки) - скользящий шаг(цуги аси). По прямой никто не ходит, кроме как на обучающем видео, движение по флагам используя развороты(кайтэн) и развороты с шагом(тэнкан). Вот пример работы с ребятами ударниками.

  • ПРикольно, хорошая скорость.

 Предлагаю Вам достаточно экзотичный технический элемент такой, как бросок за пальцы(яп. юби нагэ). Для Айкидо он является довольно редким техническим действием, но тем неменее некоторые Мастера Айкидо его демонстрируют. В их числе Мастер Айкидо обладатель 7 дана Стиве Сигал и, конечно, те ученики которые у него занимались в разные годы показывают юби нагэ. 
 Данный элемент может, как переходить в бросок, так и заканчиваться удержанием уке, не давая ему встать и атаковать Вас. В фрагмете показага техника кокью нагэ, когда уке выводится из равновесие в ту сторону куда он двигается, пытаясь уйти от болевого воздействия на пальцы руки. Так же юби тори имеет в своём завершение комбинации техники, переход на третий контроль Айкидо(яп. санкё) и далее на бросок на 4-ре стороны(яп. сихо нагэ) и в конце техника осаэ ваза - иммобилизация нападающего влежачем положении.
  Чем эта техника Айкидо интересна?
Во первых для ее выполнение не требуется прикладывать много физических усилий. Даже для того чтобы воздействовать на более крупного оппонента.
Во вторых выполнение техники начинается на границы зоны контроля, при пресечение которой оппонента попадает в неудобное положение из которого вынужден выбираться, тем самым создавая движение для броска.
В четвертых используется важный принцип Айки, когда происходит захват за пальцы, руки оппонентов должны двигаться соноправленно в одной плоскости, в противном случае не возможно точно схватить за пальцы.
  

Появилась новая возможность получить детальное описание этой техники! 
Поставки из Китая, товары из Китая оптом, станки.

Спешите!

Заказать видео с детальным пояснением?
(как получить ссылку на видео? заходите по ссылке выше, вводите имя и емэйл, выбираете способ оплаты и оплачиваете 55 р. далее автоматически следует переход на страницу с видео, так же по указанному емэйл приходит письмо со ссылкой!)


RSS-материал

Сейчас на сайте

Сейчас на сайте 0 пользователей и 2 гостя.
Для связи в соцсетях
ВК musubi
Youtube lobzov79
Группа ВК musubiufa
FaceBook lobzov.lav
Instagram lobzov_lav
WhatsApp +79177763746
Google+ lobzov79
Skype lobzov_lav
Mail lobzov_lav@mail.ru







8-917-77-63-746