Камидза

 

  

 


Тренировка под руководством Роберто Травальини 6 дан Айкидо Айкикай

Administration menu

Последние комментарии

Мысль за мыслью мы осознаём свои собственные ошибки, обретая Путь в обсуждении с другими. Слушать старинные предания и читать книги нужно для того, чтобы освободиться от предвзятости собственных представлений и оперется на представления древних».
...

Если боги не услышат мои молитвы только потому, что я осквернен кровью, я убежден, что ничего не могу поделать с этим и поэтому продолжаю молиться, невзирая на оскверненность.

Ямомото Цунэтомо «Хагакурэ» («Сокрытое в листве»)

Как нас найти?

Морихей Уесиба

warning: Creating default object from empty value in /opt/aikidomusubi.ru/modules/taxonomy/taxonomy.pages.inc on line 33.

 Храм Айки. Показывают технику Айкидо Моритеру Уесиба и Мицетеру Уесиба, соответственно внук и правнук Основателя Айкидо, О-сэнсэя Морихея Уесибы.


Что для Вас есть ГАРМОНИЯ? Как Вы ее понимаете и применяете?

Меня часто спрашивают люди, решившие заняться(или занимающиеся непродолжительное время) Айкидо - а как же ГАРМОНИЯ? Чаще всего этот вопрос возникает в следствие ознакомления с различной литературой.

Воть хотя бы возьмем вики - Айкидо  «путь к гармонии духа» или "О-сэнсэй Уэсиба-сан построил свою философию айкидо на принципах гармонии."

Так же есть черно белый документальный фильм 1958-1962 гг. - Morihei Ueshiba and Aikido. Way of harmony, который легко сейчас найти в открытых источниках. 

И так пришло время разобраться, но для начала хотел бы услышать от Вас.

Что для Вас есть ГАРМОНИЯ? Как Вы ее понимаете и применяете?
(не следует писать много, достаточно пару предложений самую суть)

Вопрос возник в следствии большое желания людей как то романтизировать это поняти - ГАРМОНИЯ. Когда вопрос касается Боевых Искусств романтизация вещь весьма опасная, так как может обернуться тяжкими телесными повреждениями. По этому на мой взгляд отбросив "туманный взгляд в даль" следует дать четкое и понятно определение. 

Гармо́ния - др.-греч. ἁρμονία — связь, порядок; строй, лад; слаженность, соразмерность, стройность. Таким образом можно сказать, что гармония ничего общего не имеет с такими понятиями как мягкость, жертвенность, нежность, милосердие, жалость и прочая, что многие пытаются найти приходят заниматься Айкидо. Гармонией, на мой взгдя может считаться цепь причино-следственных событий приводящих в победе одного и поражение другого. В природе в пищевой цепочке вид стоящий выше  поедает(побеждает) стоящего ниже находясь в гармонии с природой. Так как они имеют не гласные договоренности пища — потребитель и они вовлечены в нескончаемую последовательность организмов, в которой происходит поэтапный перенос вещества и энергии от источника к потребителю. Человек в свою очередь может как превратиться в животное участвующее в этой цепочке, так и подняться на дней понимая необходимость получения энергии через пищу, но не злоупотребляя ей в угоду агрессивный порывов. В этом на мой взгляд и есть гармония в боевых искусствах.

Источник материала bugeisha.ru

 АТЭМИДЗЮЦУ 当身術  где первый иероглиф - "удар", второй иероглиф - "тело, плоть" 
...
АТЭМИ-ДЗЮЦУ - рассматривает методы СТРОГО ударообразного поражения уже найденных подходящих мишеней на теле человека.
...
При занятиях АТЭМИ-ДЗЮЦУ много внимания уделялось атлетической подготовке и доведению ударных поверхностей своего тела до нужной кондиции. 

АТЭМИ-ДЗЮЦУ большинство РЮ:ХА подразделяли на УТИ-ВАДЗА 打技 (где первый иероглиф "бить") ЦуКИ-ВАДЗА 突技 (где первый иероглиф "протыкать, ткнуть"), КЭРИ-ВАДЗА 蹴技 (где первый иероглиф "пинать") и ТАЙТАРИ 体足り (толчки телом). Во всех них использовались навыки КЮ:СЁ-ДЗЮЦУ. Но, кроме этого, те же навыки увеличивали эффективность и СИМЭ-ВАДЗА 締技 (где первый иероглиф "затягивать, душить"), и НАГЭ-ВАДЗА 投技 (где первый иероглиф "бросок"), и КАНСЭЦУ-ВАДЗА 関節技 (где первые два иероглифа вместе означают "сустав, стык").
...
В ДЗЮДЗЮЦУ уже в средневековообразные времена закладывались традиции использования АТЭМИ-ВАДЗА как прелюдии перед чем-то более серьёзно-разрушительным. Например, перед НАГЭ-ВАДЗА, за которым следовало КАНСЭЦУ-ВАДЗА. Или как технику контроля за смещением оппонента относительно себя или какого-то места. Посему постепенно АТЭМИ-ВАДЗА отводилась всё более и более второстепенная роль в тренировочном процессе в этих РЮ:ХА. Во многих средневековых свитках описаны горе-попытки некоторых РЮ:ХА тратить время и силы на поиски загадочного волшебномагического и легендарного принципа ИККЭН ХИССАЦУ 一券必殺 ("с одного удара в лужу посадимши"), но... хе-хе-хе-хе-хе-хе-хе чего-то количество средневековообразных свитков, в которых бы такие усилия описывались, как увенчавшиеся успехом - упорно стремится к нулю... Неважно, насколько круто тот или иной боец отполировывал навыки АТЭМИ-ДЗЮЦУ и КЮ:СЁ-ДЗЮЦУ - стопудовомгновенного результата на месте и слёту - супротив достаточно опытного оппонента - так и не получалось. То противник попадётся увёртливый, мать его! То слабочувствительный к боли по той или иной причине (обдолбался, обкурился, с бадунища). То из-за нервяка удары криво пошли. То из-за особенностей бертильонажа ту или иную слабую точку на теле оппонента - никак не нащупать... Короче, то понос, то чахотка... 

 
Ниже можно посмотреть видео О-сэнсэя, где он орудует палкой/копьем. Говорят, что АТЭМИ ВАЗА(техника ударов) в Айкидо берет свое основание от СО:ДЗЮЦУ 槍術 (техника обращения с копьем) и КЭНДЗЮЦУ 剣術(техника работы с мечом) О-сэнсэя Морихея Уесибы. Исходя из этого ударная техника руками состоит из секущих(режущих)ударов, напоминающих разрезы мечом, и протыкающих ударов, напоминающих тычки палкой/мечом/ножом. "Истоки ДЗЁ - в АИКИДО - это практически неизменённая О-сэнсэем течника короткого копья ХОДЗОИН-РЮ СО:ДЗЮЦУ".

"Кроме того, совершенно очевидно, что Уэсиба был в той или иной степени знаком с такими боевыми искусствами, как Кито Рю Дзюдзюцу, Такэ но Ути Рю Дзюдзюцу, Ходзоин Рю (содзюцу), Касима Синто Рю и Ягю Синкагэ Рю (кэндзюцу)
don-hulian.narod.ru

На фото справа О-сэнсэй выполняет цки с дзё, где можно увидеть полоежние рук, ног и корпуса в момент удара.

 

Ниже мое видео небольшой тренировки, где я отрабатываю дзёдан цки на макиваре. Хочется обратить внимание на уход с линии атаки, вертикальное положение кулака(татэ кен), если в руку взять палку или нож то техника нанесения удара практически не изменится. Данные вариант используется, как одновременное защитное действие, вместе с атакующими действиями оппонента. Двигаясь по кругу, не давая возможности оппоненту нанести удар, можно его успешно атаковать. Так же данную технику можно использовать, как наступательную тактику упреждающих ударов, комбинируя с обманными движениями и ударами ногами. Показан одиночный удар поочередно левой и правой, по необходимости - это может быть серия ударов.

  Американские граждане проверяют Айкидо Морихея Уесиба. Посмотреть, выглядит О-сэнсэй по сравнению с европейцами очень мелко. Отсюда очень разумно сделать на них сихо нагэ. Видео возможно снято с 1955 по 1958 гг. Не плохо бы так бегать в 75-ть 

Об Айкидо

В рамках форумов и обсуждений рождаются вопросы и, соответвенно, ответы на них. Коих стало довольно много чтобы быть отдельным разделом:

RSS-материал

Сейчас на сайте

Сейчас на сайте 0 пользователей и 24 гостя.
Для связи в соцсетях
ВК musubi
Youtube lobzov79
Группа ВК musubiufa
FaceBook lobzov.lav
Instagram lobzov_lav
WhatsApp +79177763746
Google+ lobzov79
Skype lobzov_lav
Mail lobzov_lav@mail.ru







8-917-77-63-746