Камидза

 

  

 


О-сэнсэй Морихей Уесиба

Administration menu

Последние комментарии

Мысль за мыслью мы осознаём свои собственные ошибки, обретая Путь в обсуждении с другими. Слушать старинные предания и читать книги нужно для того, чтобы освободиться от предвзятости собственных представлений и оперется на представления древних».
...

Если боги не услышат мои молитвы только потому, что я осквернен кровью, я убежден, что ничего не могу поделать с этим и поэтому продолжаю молиться, невзирая на оскверненность.

Ямомото Цунэтомо «Хагакурэ» («Сокрытое в листве»)

Как нас найти?

Блог пользователя lav

Уширо ваза

 Техника ката которая в КРАГ предлагается при сдачи начиная с 3 кю USHIROWAZA RYOTETORI
IKKYO OMOTE - уширо рютэ тори иккё омотэ
RYOTETORI SHIHONAGE OMOTE - уширо рютэ тори сихо нагэ

Данные ката мы выполняем на наших тренировках по Айкидо в Уфе


 Побудительным мотивом написать данну статью послужило: во-первых то, что мне часто  приходится слышать об усовершенствовании Айкидо тем или иным арсеналом техник из других Боевых Искусств(Бокс, Тайский Бокс). Во-вторых просматриваю очень много видео на youtube где различные Акидоки показывают свои навыки защищаясь от ударов, очень часто используя арсенал прямых ударов из арсенала Каратэ. Когда удар наносится горизонтальным кулаком(яп сейкен), а в момент наненсенния предплечье разворачивается на 180 градусов, обеспечивая грипаскопическую стабилизацию прямой траектории кулака, при этом вторая рука одергивается к боку, создавая тем самым реверс для бъющей руки(яп. хикитэ).


 

В-третьих я часто снимаю и выкладываю видео у себя в канале на youtube. Сознательные граждане следят за нашим творчеством и задают вопросы - откуда я беру эти удары, ведь О-сэнсэй и другие последователи Айкидо, включая большие даны их не показывают?

Купить nsp улучшенный сывороточный протеин от производителя спортивного питания Weider. 
Мной были неоднократно предприянты попыптки развеять миф, созданный над Айкидо, что в нём нет ударов. С попытками Вы можете ознакомится в специальном разделе на нашем сайте(меню сверху) Техническая База/Удары в Айкидо 
Особенно я бы хотел обратить внимание на мой эксурс в историю возникновения ударов в Айкидо в статье Атэми ваза в Айкидо где я из разных источников привел информацию об истоках ударов и откуда Основатель Айкидо Морихей Уесиба ими сам мог обучится. А так же в статье 
Атэми ваза дзёдан цки и фуру цки танто, где я привожу сравнения формы нанесения удара кулаком с ударом ножом(яп. танто).

 



Ещё раз хочется вернуться к истокам и предложить тем Айкидокам, которым не хватает ударной технике в Айкидо сделать то же самое. Документальных свидетельств непосредственно тренировочного процесса Основателя Айкидо О-сэнсэя Морихей Уесиба не так много, есть несколько фильмов в которых в разные годы мы можем видеть как двигается Основатель. Так же остались серии фотографий снятых до войны 1935-1936 гг.(для адептов Айкидо, этот период интересен тем, что тогда место где тренировал Основатель называлось "Адским Додзё"), где достаточно полно освещены фрагменты некоторых техник. Для понимания, Додзё Нома - частное додзё знаменитого(и состоятельного) основателя издательской фирмы "Коданся", Кейдзи Нома. На фотографиях Морихей Уесиба демонстрирует технические приемы, Сигеми Ёнекава выступает как уке. Ёнекава стал учидеси в Кобукан Додзё в 1932 году. В качестве ассистента Морихея преподавал в различных залах в Токио и Осаке. На русском языке эти фото опубликованы, например, в книге Будо ->

В этой книге на многих фото мы можем видеть, как Морихей Уесиба использует удары. Удары наносятся по прямой траектории снизу вверх, без разворота предплечья и бъются вертикальным кулаком(яп. татэкен). Часто используется  кулак с выставленной вперед вторым суставом среднего пальца(накаюби иппон кен). Дабы увеличить силу за счет уменьшенние бъющей поверхности. Возможно это взято из Ягю Синкагэ(Синган - Шинган) Рю, для точного утверждения требуется дополнительного исследования - кто в курсе пишите!

Привожу лишь одно фото, желающие могут ознакомится с другими фото здесь>>>

Наш Учитель Фуджимото Йоджи 8 дан Айкидо Айкикай показывает схожи вещи с тем же способом нанесения ударов руками.



Совершенно недавно мне попалось на глаза видео Второго Дошу, сына Основателя - Киссёмару Уесибы, где он в динамике использует похожи удары, при отборе палки.

Кто внимательно присмотрится,тут используются точно такие же удары, что на фото О-сэнсэя, но здесь мы их можем разглядеть в естественно и далее в замедленной динамике. Часто приходилось слышать мнение что Сын Основателя изменил Айкидо, я считаю что это не так. Мы как раз можем видеть очень точную передачу и технику нанесения прямых ударов руками.

  
  
 



В контексте отработки ударов нельзя не упомянуть актера и Мастера 7 дана Айкидо Айкикай Стивена Сигала. Очень часто мне приходилось слышать о филиппинских корнях его техники ударов руками, а так же что это Вин Чун и прочее. Учитывая весь вышеизложенный материал можно сравнить насколько траектория удара, постановка кулака и способ нанесения остались не именными и похожи на то что делал Основатель Айкидо Морихей Уесиба

В свою очередь на своих тренировках Айкидо, я стараюсь не отходить от традиции нанесения ударов руками. Считаю их весьма эффективными для молниеносного шокирующего удара, возможно не столь мощного, чтобы нокаутировать с одного удара, но такая цель не ставится в приоритете. В качестве примера привожу своё последнее снятое видео, где я демонстрировал технику нанесения ударов. Связка состоит из 4-х ударов, первые два, как раз прямые удары кулаком в лицо.

 Все виды массажа в Уфе

  • классический 
  • детский
  • антицеллюлитный
  • гавайский

 Виски пеленание
 Обертывание CELLO-GEL
 
 тел.:   8(347)266-55-36
 e-mail: yazdrav@gmail.com

 22 августа вечером прибыли из лагеря "Дружба" в котором были 10 дней. Все дни были тренировки утром и вечером. Каждое утро кросс 3 км. Дни пролетели в миг, отчет по мере сил ещё буду составлять. Надеюсь детям понравилось и надеюсь это не последний раз, когда мы так организовывались. Ниже можно оставлять комментарии касательно организации и пожелания.
 По итогу проведенной работы были проведены тщательные тесты, по каждому ребенку будет выложено видео(постепенно я его монтирую) в канале. Пока видео двух ребят по итогам тестов занявших 1 и 2 места Фролов Александр и Лобзов Михаил, соответсвеннно, смотрите у меня в канале youtube 
Фотоотчет по каждому дню проведенному в лагере, можно посмотреть в моих фотоальбомах vk



Вопросы касательно игры на рынке Forex можете задавать на форуме мт5 За время отсутсвия капитально рухнул сайт, лежал примерно 2 дня, восстановили. Последние(примерно 3 недели) данные слетели, по мере сил, опять таки, постараюсь восстановить.

Тренировки во взрослой группе в Сипайлово продолжались под чутким руководством Нургалиева Азата. Сегодня в субботу проводил уже я, спасибо, тем  кто нашел силы подойти и потренироваться. Отлично поработали с джо.

Детские группы в ЦТД Глобус на Комсомольская, 79 на время нашего отбытия не проводились(все кто захотел поехали с нами в лагерь) с понедельника все занятия в прежнем графике, до 1 сентября пн, ср, пт с 14-00.

Остальные тренировки все по плану, приходите мы работаем в прежнем режиме,но с еще большим усердием после отдыха!

 Историческое фото: “Морихэй Уэсиба в окружении поклонников будо из числа токийской элиты” "Aikido Jornal",

Стэнли Пранин Перевод: Калашников Георгий

“На этом фото, рассказывающем историю со множеством сюжетных линий, мы видим, 43-летнего феноменального мастера боевых искусств в самом начале его блистательной карьеры.”

В 1927 году Основатель айкидо Морихэй Уэсиба переехал с семьей в Токио из Аябэ, что недалеко от Киото. Предыдущие семь лет жизни семья Уэсиба провела среди коммуны последователей религии Омото-кё, возглавляемой религиозным лидером Онисабуро Дэгути. Во время своего пребывания в Аябэ Морихей, с поощрения Онисабуро, оттачивал свои боевые навыки и начал давать частные уроки в своём домашнем додзё, названном “Уэсиба Дзюку”.

К решению Морихэя оставить Аябэ привели растущее признание его исключительных способностей в области боевых искусств и его харизматичная личность, которая поражала и очаровывала многих из тех, кто встречался с ним. Начиная с 1925 года Морихэй, тогда чуть старше 40 лет, приглашался различными влиятельными лицами для проведения демонстраций и семинаров в Токио. Не смотря на связи с оппозиционной религией Омото-кё, Морихэй произвел сильное впечатление на многих представителей элиты Токио, бывших поклонниками боевых искусств. Приглашения переехать в столицу и крупнейший город Японии поступали всё чаще. После консультации с Онисабуро, которого Морихэй считал своим духовным наставником, Уэсиба принял решение переехать с семьей в Токио и всерьёз начать преподавательскую карьеру в области боевых искусств.

Фото, приведённое ниже - одно из немногих сохранившихся со времени ранних лет Морихэя Уэсибы в Токио. На этом фото, рассказывающем историю со множеством сюжетных линий, мы видим, 43-летнего феноменального мастера боевых искусств в самом начале его блистательной карьеры. Некоторые имена вы можете узнать, другие, по сути, потеряны для истории, но несколько лиц, изображённых здесь, сыграли важную роль в раннем успехе Морихэя в Токио.


Я назову известных деятелей на этом фото и укажу основные сведения об их роли в ранней истории айкидо. http://hostelkremlin.com/

1 – Исаму Такэсита (1869-1949): Адмирал Японского Императорского военно-морского флота, бывший настоящим фанатом боевым искусств. К тому моменту, как было сделано фото, он уже вышел в отставку. В течение следующих 15 лет Такэсита был учеником и покровителем Морихэя, сотрудничество с ним было необходимо для того, чтобы ввести Уэсибу в высший свет и продвигать его профессиональную карьеру. Такэсита провёл красочную жизнь, включая личную дружбу с Теодором Рузвельтом, с которыми он занимался дзю-дзюцу. Такэсита был членом элиты Японии и доверенным лицом императора Хирохито.

2 – Морихэй Уэсиба (1883-1969): Будущий основатель айкидо, в тот момент его карьеры он был сертифицированным инструктором Дайто-рю Айкидзюдзюцу, обучая как представитель эксперта в дзю-дзюцу Сокаку Такэда.

3 – Киссёмару Уэсиба (1921-1999): Третий сын и преемник Морихэя, взявший на себя управление додзё Морихэя Уэсибы в Токио в 1942 году, и возглавивший распространение айкидо после войны.

4 – Косабуро Гэдзо (?-?): Капитан 2-го ранга Японского Императорского военно-морского флота и современник адмирала Исаму Такэсита, учившийся под руководством Морихэя с начала 1925 года по начало 1930-х годов. Гэдзо имел репутацию эксперта в классической школе меча Ягю Синкагэ-рю. Есть данные , что Гэдзо демонстрировал и делился своим мастерством меча с Морихэем в течение этого периода. [Если у любого из наших читателей есть дополнительная информация об этой малоизвестной фигуре, мы будем признательны, если нас ознакомят с этой информацией].

5 – Васабуро Асано (1874-1937): Асано был младшим братом Сэйкё Асано, раннего влиятельного студента Морихэя периода "Уэсиба Дзюку". Именно Сэйкё представил Морихэя адмиралу Такэсита. Васабуро был знаменитым специалистом по английскому языку, известным переводами произведений Уильяма Шекспира. Он обратился к религии Омото в 1916 году и стал одним из топ-лидеров секты. Он был хорошо известным психологом и основал Японское общество психологических исследований, существующее до сих.

6 – Киёси Ямамото: Сын Гомбэя Ямамото (1852-1933), адмирал Японского Императорского военно-морского флота и дважды бывший премьер-министром Японии в начале ХХ века. Киёси был ранним учеником и покровителем Морихэя. Его дочь также занималась у Уэсибы.

7 – Нориаки (Ёитиро) Иноуэ (1902-1994): Ёитиро Иноуэ был племянником и ранним соратником Морихэя. Тесные семейные связи Иноуэ с семьёй Уэсиба и его роль в качестве помощника в преподавании Морихэя - это крайне важные обстоятельства, но они были полностью стёрты из исторической памяти в официально санкционированных работах по истории айкидо. Иноуэ был одним из наиболее важных учителей этой эпохи, второй только после его дяди.

8 – Кинъя Фудзита (1889-1970): Фудзита был состоятельным бизнесменом и дизайнером лужаек для гольфа. Он учился у Морихэя Уэсибы начиная с середины 1920-х годов и был одним из самых активных благотворителей Основателя. Он также активно работал по привлечению капитала в Кобукан Додзё в конце 1930-х годов, когда школа попала в затруднительное финансовое положение в связи с началом войны. Фудзита сыграл важную роль в создании как фонда Кобукай (1939), так и фонда Айкикай (1948), а также до конца жизни являлся членом Совета директоров фонда Айкикай.

 Кисабуро Осава(Kisaburo Osawa, 大澤喜三郎 ) годы жизни (1910 - May 26, 1991). В 1939 году в возрасте 29 лет начал заниматься Айкидо под руководством Морихей Уесибы(Morihei Ueshiba) в Додзё Кобукан. Его сын Хаято Осава Шихан Хомбу Додзё, 7 дан Айкидо Айкикай.

На видео демонстрирует технику ирими нагэ Что любопытно, ему ассистируют молодые нынешние Шиханы Хомбу Додзё Курибаяси Таканори(Kuribayashi Takanori) и Сэки Сёджи(Seki Shoji) 


Начало читать здесь >>> Часть 1  

«Зоной контроля» может считаться расстояние до оппонента. Условно, располагаясь на плоскости, может считаться круг с точкой (положением человека) внутри круга. Эта окружность, внутри которой есть возможность нанести разрушающий удар, либо захват, либо свалить в партер.

Радиус круга(или если быть точным сектора) очень сильно зависит от наличия оружия. Если не брать огнестрельное и метательное оружие, то есть три способа увеличить «зону контроля»– нож, меч, копье.

Есть некоторый сектор, в область которого без дополнительных шагов атаковать невозможно. Мы называем его shikaku (死角) - мёртвая точка; мёртвое пространство; мёртвая зона. Эта та часть(сектор) круга которая находится со стороны спины человека и в которую атаковать не всегда возможно. В зависимости от нашей стойки этот мёртвый угол может вирироваться от 270 до 225 градусов. Понятное дело чем меньше угол, тем лучше, но не всегда. Если гарантировано что нападающий один, то заморачиваться на этом и не стоит, а большинство спортивных дисциплин, как раз и обусловлены таким положением.

Оперируя тремя наших понятиями маай, дэай и дзансин можно свести задачу, которую мы ставим перед собой в Айкидо к взаимодействию с оппонентом таким образом, чтобы оппонент всегда оказывался внутри нашей «зоны контроля», а для него мы находились в «мертвом секторе», где он не мог бы нас эффективно атаковать. Это задача решаться может не единожды, в процессе схватки. Стремясь к такому положению вещей, мы можем довести замысел О-сэнсэя до приемлемых результатов.
Но это не является исключительностью Айкидо, подобный подходт есть и в других Боевых Искусствах(БИ). В чём же уникальность Айкидо? 
Дело в том, что взаимодействия с оппонентом в Айкидо начинается на границе зоны контроля. Как только оппонент пересекает тот невидимый круг, которым очерчена "зона контроля" необходимо начинать смещение("тай сабаки" яп. 体捌き) - "движение всего тела", "перемещения(смещения) тела") относительно оппонента по дуге, чтобы либо не дать ему войти, оставляя его всегда на границе "зоны контроля". Двигаясь по дуге(тэнкан - 転換 имеет значения "переключение; перестановка; превращение; изменение" ) появляется возможность выполнить ирими.  Без психоэмоционального состояние дзансин, сделать это очень сложно. Данный навык появляется в следствии тренировок Айкидо. 

Часть 3>>>


Для того чтобы начать своё измышления, хочу познакомить или, возможно, напомнить искушенным читателям, с некоторыми японскими понятиями: маай(間合い), деай(出会い) и дзансин(濃心) Остановимся на них подробнее:

1. МААЙ(間合い) – имеет значение промежуток, антракт. Слово антракт, как всем известно, означает перерыв между действиями (актами театрального спектакля) и в русский язык пришел с французского( entracte, от entre — между и acte — действие) . Поясняю я данное, очевидное понятие не просто так, а для прояснение его сути. В Японским Боевых Искусствах термином МААЙ мы обозначаем расстояние между двумя оппонентами. Не просто расстояние, как принято, в метрах, сантиметрах и прочее, а именно расстояние между, возможными, атакующими действиями двух оппонентов. Далее остановлюсь на действиях подробнее. Как пишет Мицуги Саотомэ в своей книге «Айкидо и гармония в природе»:

 

• Ма-ай — расстояние во времени и пространстве между силами и их относительным положением. Ма можно перевести как «пространство» или «интервал», ай — как «соединение» или «слияние». Ма-ай — это соединение пространства, гармония пустоты.
• …Во время боевых действий и личной битвы действуют одни и те же принципы. Когда атакует противник, независимо от силы атаки, если вы находитесь за пределами его досягаемости, он не причинит вам вреда. Если вы измените свое положение, нападение может вас не коснуться. Для иллюстрации этого принципа часто используется японское выражение коми ситоэ, пространство в пределах толщины листа бумаги. На одной стороне бумаги изображен иероглиф, означающий смерть, но на другой стороне написано жизнь. При управлении пространством совсем малые расстояния имеют очень большое значение, и в расстоянии, равном толщине листа бумаги, лежит секрет ирими.
• Когда вы открываете духовный мир ма-ай, ваши занятия начинают перемещаться в мир восприятия, интуиции и проницательности, потому что духовное ма-ай — это пустота, электрически заряженное отрицательное пространство, передающее отзвуки вибраций. У вас начинает развиваться настоящая связь со всей жизнью. Когда вы полностью открыты этой связи, вы начинаете понимать дух противника раньше его физических реакций. Знать противника — это первое правило войны. Вы должны понимать его характер, его психологию, понимать его реакции. Это телесный язык духа.

 

2. ДЕАЙ(出会い) - имеет значение встреча, свидание. Характер встречи решает по сути всё. Это может быть жесткая, грубая или согласованна, гибкая, восприимчивая встреча. Занимаясь Айкидо мы стараемся уйти от жесткой грубой встречи атаки(причины этого не плохо раскрыты в статье "Утопия" О-сэнсэя Морихей Уэсиба) оппонента, стараясь перейти к согласованной, обволакивающей, обкатывающей(читать уке нагаси) встречи. О-сэнсэй сравнивал это состояние с вакуумом(пустотой) втягивающим оппонента. И при жесткой и при согласованной встречи атаки, все наши старания, направлены на то чтобы встретить оппонента таким образом, чтобы мы оказались обращены (расположены) к незащищенному месту (яп. Sukima 隙間 ― зазор, просвет в обороне, место открытое для атаки) оппонента. Здесь надо понимать, что не бывает двух похожих встреч, каждая встреча уникальна, о чём и говорит японского высказывание – ИЧИ ГО ИЧИ Э – «одна жизнь, одна встреча».
 
3. ДЗАНСИН(濃心) состоит из двух иероглифов и разумно разобрать их в отдельности. Итак первый иероглиф употребляется в значениях 残す(nokosu) ― оставить,а 心(shin) – эмоции, ум, дух.(несколько иной смысл этого иероглифа раскрыт в статье Что делать в драке)Вместе они означают что-то типо сохранение (оставление) внимания в момент(например встречи) и после действия. Готовность продолжать действие не смотря ни на что. Дух упорного и непрекращающегося поиска. В более широком смысле это означает, то что мы делаем сейчас имеет непосредственное влияние на то, что будет потом. Непрерывная причинно-следственная связь. Качество действия (встречи оппонента, выполнения техники) имеет связь с дальнейшим следствием(положением оппонентов).

Есть расхожее выражение, что любые схватка, сражение, бой или поединок сводятся по сути к двум вещам: контроль дистанции и контроль равновесия оппонента. Если мы можем управлять этими вещами, то мы можем предсказать результат схватки. Разные Боевые Искусства, которых на сегодняшний день не мало, предлагают свои методы управления равновесием оппонента. Например ударные дисциплины, предлагают в качестве «управления равновесием» поставленный удар, который разрушает (крушит) часть функций оппонента, лишая его тем самым равновесия. Бросковые дисциплины (борьба) например предлагает в качестве выведения из равновесия тот или иной бросок(близкий контакт), который ведет к разрушению оппонента через его удар об опорную поверхность. Есть еще один тип дисциплины, который предлагает вместо управления равновесием оппонента на ногах, перевести его(и самого себя) в положение «лежа» и там уже удушить или вывести на болевое воздействие на конечность(заставляя оппонента сдаться). Свободная схватка это по сути комбинация всех перечисленных способов воздействия на равновесие оппонента. Уникальность Айкидо перед этими дисциплинами заключается в нвыках управления дистанцией и недопущение возможности оппоненту нанести разрушающие действия(нейтрализация атаки или атакующи действий, без разрушение самого агрессора), тем самым заставив его отказаться от своих замыслов. Не исключительная уникальность технического арсенала (хотя здесь есть и весьма изощренные методы), а именно способы контроля дистанции(маай).

Продолжение часть 2

  К слову о нереальности удара сёмен учи;-) Отходя от традиионной тактике "хокейной схватки", когда одной рукой прихватывается за плечо, а другой страются быстро "насувать" в голову. Здесь мы видим эффект неожиданности, контроль дистанции и достойный результат.

 Мы долго планировали устроить подобный лагерь и вот наконец выдалась такая возможность. Данное мероприятие с выездом в нашем клубе проводится впервые.
Лагерь Айкидо для детей будет проходить на базе ООО ДОЦ Дружба

Лагерь «Дружба» считается одним из самых благоустроенных лагерей в республике. Лагерь находиться в живописном месте в 12 километрах от г. Ишимбая, в предгорьях Уральских гор.

Ребята размещаются в капитальных двухэтажных корпусах, со всеми удобствами с размещение в комнате по 5-6 человек. Лагерь располагает клубом на 350 мест, оборудованным всем необходимым для проведения культурных мероприятий и показа кино.

В лагере есть два открытых бассейна, летняя эстрада, футбольное поле, душевые, сауна. То есть созданы все условия для полноценного отдыха ребенка.

Мы планируем совместить отдых с активными тренировками айкидо для детей.
Две тренировки в ден, одна на свежем воздухе другая в зале в кимоно. Предварительно Вы можете купить кимоно по выгодной цене

Заезд на 10 дней, начало заезда 13.08.2013 доставка из Уфы автобусом.
Комфортабельное проживаение, пяти разовое питание, две тренировки в день по Айкидо под руководством Лобзова А.В. 2 дан Айкидо Айкикай
Всем детям нужна справка от педиатора по месту жительства!

Стоимость 10 дневного проживания с одного ребенка - 6500 руб. Куда входит:
- проезд до места и обратно
- проживание 10 дней и 5 разовое питание
- 20 тренировок Айкидо
- ежндевная вечерняя дискотека с профессиональным оборудованием(звук, свет)
- просмотр фильмов
- подарки детям на закрытие лагеря на "пионерском костре"

Заяви предварительно по телефону +7-917-77-63-746

RSS-материал

Сейчас на сайте

Сейчас на сайте 0 пользователей и 26 гостей.
Для связи в соцсетях
ВК musubi
Youtube lobzov79
Группа ВК musubiufa
FaceBook lobzov.lav
Instagram lobzov_lav
WhatsApp +79177763746
Google+ lobzov79
Skype lobzov_lav
Mail lobzov_lav@mail.ru







8-917-77-63-746