Камидза

 

  

 


Морихей Уесиба поливает из лейки

Administration menu

Последние комментарии

Мысль за мыслью мы осознаём свои собственные ошибки, обретая Путь в обсуждении с другими. Слушать старинные предания и читать книги нужно для того, чтобы освободиться от предвзятости собственных представлений и оперется на представления древних».
...

Если боги не услышат мои молитвы только потому, что я осквернен кровью, я убежден, что ничего не могу поделать с этим и поэтому продолжаю молиться, невзирая на оскверненность.

Ямомото Цунэтомо «Хагакурэ» («Сокрытое в листве»)

Как нас найти?

Блог пользователя lav

Когда западный человек слышит то или иное имя фамилия всегда выстраивается ассоциативный ряд созвучный фио.
Японские имена не исключения, даже в какой то степени они вызывают еще более мощный ассоциативный ряд, причины были мной описаны в статье Цифра 4 в Японии

Покапавшись в словарях, хочу представить некоторые результаты, что можно раскопать в имени Основателя Айкидо Морихей Уесибы. Сразу же хочу оговорится, что нельзя воспринимать серьезно мои исследования, так как я не являюсь переводчиков и то что я уточняю в иероглифах, каждый может проверить в словаре(что по сути и надо сделать), не веря мне на слово. Я лишь пытаюсь задать некоторый вектор исследований пытливого ума, глубину и детальность каждый для себя выберет сам.

植芝盛平(ueshibamorihei) ― Уэсиба, Морихэй
Теперь в отдельности
植芝 - Ueshiba - Уэсиба
植 - первй иероглиф звучи ue и значит на русский перевод "сажать, поселять"
芝 - shiba и значит "газон, лужайка"
盛平 - Morihei - Морихей
盛 - что в имени звучит как Mori имеет значение "процветать,расцветать"
平 - Hey переводится мирный "ровный, обычный, мирный"

Вместе получается как "возделывающий землю мирно процветает" - это мой поверхностный перевод, возможно есть и еще значения на более глубоких уровнях,куда мне пока не видно, присылайте свои.

Наличие этих знаний весьма по новому окрашивает некоторые стороны биографии Основателя Айкидо, а именно:

"В 1910 году Уесиба последовал призыву японского правительства и отправился на освоение незаселенных земель на острове Хоккайдо во главе группы переселенцев."

"Вскоре после начала войны, Морихеи Уесиба перестал преподавать боевые искусства, переехал в сельскую местность и занялся земледелием."

 

Так же мы можем наблюдать часто его фотографии  на фоне сельской жини и всяких лопат, мотыг. Некоторые непосвященные видят в Айкидо балбет, хотя исторические справки дают объяснение, что О-сэнсэй смог достичь просветления в боевых искусствах благодаря практики Будо и возделыванию земли. Те кто понимает каким образом переводится имя Основателя Айкидо начинают понимать новые грани откуда историки берут подобные замечания;-)


 

Мной были выложены несколько постов касательны защитных движений руками от прямых ударов. Данные видео фрагменты относятся к способам использования данных защитных действий и яляются комплексными, вместе со смещениями относительно оппонента.

На видео ниже способ отработки данного движения руками без смещения из фронтальной стойки лицом друг к другу. Один наносит без остановки удары дзёдан цки(тычковый удар кулаком в верхний уровень),а другой отрабатывает способы защиты.



Многие кто занимаются Айкидо несмоненно обращали внимание на такие интересные вещи в названии японских техник, как то что при счете цифра 4 звучит как си или ши(shi, 四, а четвертый контроль звучит как ёнкё(yonkyo,四教 ), но бросок "на четыре стороны света" снова звучит как сихо нагэ(shihou nage, 四方 投げ).
В чём же здесь дело? Пора разобраться с эти и паралельно углубится в этот вопрос, может есть где ещё подобные разновидности названий одинаковые по смыслу но разные по звучанию и наоборот.

Во первых, как известно, японцев используют иероглифы в качестве письма. В свою очередь каждый иероглиф имеет свой смысл и звучание. Но звучение или чтение ироглифа может иметь не одно, а несколько(!). Почти каждый иероглиф имеет онное чтение и кунное чтение. Почти все японские иероглифы были заимствованы из китайского языка, по этой причине в японском сохранились подобия китайским чтениям иероглифов на момент заимствования — онные чтения иероглифов. "Подобие" потому что данные чтения сильно отличаются от чтений в современном китайском языке, ибо происходит от северных диалектов, именно тех от которых произошло заимствования. Кунные чтения, соответственно по логике это есть исконно японское чтение. Как правило, иероглифы, представляющие самостоятельные слова, читаются кунными чтениями, в то время как в сложных словах иероглифам присущи преимущественно онные чтения. Вот и поди пойми, когда как и что читается;-)

Во вторых, чтение разных(!) иероглифов может быть одинаковым. И подоных омонимы в японском письме множество. Что вносит еще большую путаницу, уже почти не разребаемую без разбора каждого иероглифа в отдельности прилежно со словарем.

Учитывая два этих факта вернемся к нашей цифре 4. Когда японце слышит звучание цифры 4, а именно Shi и учитывая по особому ассоциативное устройство японской головы, ему слышится Shi в значении "смерть", записывается иероглифом 死, в отличие от иероглифа "четыре" 四. Для понимания русского говорящего очень хороший пример с омонимом можно привести такой. Когда русский человек слышит выражение "женщина с косой", ему больше именно понимается "смерть", а не женщина с роскошными волосами. Таким образом цифра 4 приборетает жутковатый смысл. По агентурным данным в японских больницах опасаются палат с номером 4, так же это распространяется и на некотогрые гостиницы, где комнаты имеют номера 3а и 3б вместо 3 и 4.

На этом вся история не заканчивается, подобные вещи существуют и с цифрой 9 кю(ku, 九). По звучанию чтение иероглифа цифры 9 одинаковое с иероглифом 苦 обозначающим "беспокойство; волнение; мука; мучение; старания; страдание; труд; тяжёлые переживания; усилия".
Тогда под звучанием 49(四九, shiku, сикю) мы можем услышать как "смертельные мучения". 
Отчасти становится понятно почему 4 контроль в Айкидо не звучит как "сикё", а звучит уже "ёнкё", иначе бы он по звучанию был созвучен с "сикю" - что в переводе как "смертельные мучения"(что при правильном исполнении очень наверно похоже), но записывается другими иероглифами  四教. 
В свою очередь бросок "сихо нагэ" в принципе можно перевести, не зная иероглифов, которыми он занисывается (四方 投げ), как "бросок смертельного направления"(死方 投げ) и опять таки при некоторых способах исполнения так оно и может быть.

Некоторые мутно в даль глядящие айкидоки, слушая таинственных японских наставников и их рассуждения о смертельности техники Айкидо, могут и не подозревать об "игре слов", так и оставаясь в невежестве, не удосуживаясь открыть словарь. Совсем недавно один такой айкидока убеждал меня что термин ирими это "наполнение пустоты", а тэнкан - "опустошение пустоты", не верите? можете воочию убедиться здесь>>> в комментариях.

Как следует в описание к видео. Видео не очень хорошего качества 1993 или 1994 года, где Харуо Мацуока(Haruo Matsuoka) демонстрирует Айкидо на открытие его друзьями Додзё Каратэ.

Небольшой видеофрагмет с тренировки по отработки защитных движений рук от прямого удара ногой(яп. мае гери) и следующего за ним секущего удара одноименной рукой(яп. шомен учи). Данная комбинация на мой взгляд весьма эффективна и применяема. Если удар рукой оппонет блокирует, чаще всего смещая таз назад и закрывая руками, у него открывается верхний уровень куда и наносится секущий удар сверху betcity.com Если на удар ногой оппонет не успевает среагировать то после удара ногой мы остаемся на средней дистанции с которой добиваем  рукой. Удар мае гери бъется не совсем так, как принято, например, в каратэ, где после удара нога выдергивается по той же самой траектории - это необходимо чтобы избежать захвата ноги. В нашем случае удар ногой по динамике наносится так же, как если бы вы просто делали быстрый вход вперед. Немного стоит остановится на секущий ударах рукой сверху. Если человек специально не подготавливает ударную поверхность руки и не тренирует сам удар многократными повторениями ката, необходимо воспользоваться подручным дробящим предметом, например, угол сотового телефона, камень, куботан, а так же любой удобно лежащий в руке предмет имеющий острый угол(для увеличение силы дара надо уменьшить ударную поверхность). На тренировках мы наносим удар в верхнию надлобовую часть головы, при неосторожном попадания этот удар не вызовет серьезные последствия. Для применения удар следует наносить в нос либо в ключицу, что вызовет более серьезные последствия.

Защита строится на секущих движениях руками, напоминающие разрез мечом(боккеном) и на смещение с линии атаки, относительно оппонента на паралельную линии его линии атаки. Выполняя эти действия одвоременно мы убираем тело с линии возможного попадания и руками отсекаем весь сектор нанесения удара. Если удар мае гери наносится в средний уровень(чудан), отсекается и верхний и средний и нижний уровень, так как невозможно точно определить куда будет удар. Для защиты от секущего удара рукой сверху используется уке нагаши(уке нагаси)

Учимся наносить и отражать секущий удар рукой - шомен учи у Осава сэнсэя.
Любопытно показан момент взвода и опускания руки в момент удара сёмен учи. На мой, вгляд таким образом можно максимально хлестко ударить, то есть разогнать бъющую поверхность с максимальной скоростью.

Так же интересен своеборазен способ принятия удара, движение руки для замаха на сёмен учи совпадает с движением отражения удара сёмен учи и вход за спину уке например для выполнения техники ирими нагэ.

Небольшой видеофрагмет с тренировки по отработки защитных движений рук от прямого удара ногой(яп. мае гери) и следующего за ним секущего удара одноименной рукой(яп. шомен учи)

 

Коснувшись немного вопроса корней выполнения техникии ирими нагэ в предыдущем посте, мне кажется, я упустил один немаловажный момент. А именно, Айкидо, которое мы пытаемся изучать основал и явил миру Мастер Морихей Уесиба. По этому интуитивно подразумевая это, я описал цепочку о том сколько Изояма-сэнсэй занимался у О-сэнсэя, но вот "вещественное доказательство" в качестве аргумента не привел. "Вещественное доказательства" в видео непосредственных наглядных материвалов, благо интернет возможности сейчас весьма кстати играют на пользу тому, кто занят поисками.

Оцинкованные хомуты для строительных лесов купить возможно в нашей комании www.scaffolder.ru Хомуты для строительных лесов ЛСПХ поставляются с фиксирующимигайками и соответсвуют стандарту.
 
Если раньше можно было, скрывая информацию, ей так или иначе манипулировать, то сейчас любой желающий может, если не ленится отыскать и посмотреть самостоятельно "а как оно было?".  По этому мы можем сейчас говорить, что в современном Айкидо, и это надо признать, манера исполнения броска, а точнее высокой страховки от этого броска несколько видоизменилось, в силу разных причин(останаливаться на них в данном посте не будем, но задел на будущее надо оставить).  Никоим образом не критикуя то, что мы сейчас можем видеть в исполнении многих Мастеров. Но на мой взгляд, не стоит забывать о корнях и о ИЗНАЧАЛЬНОМ исполнении О-сэнсэя. Итак привожу два видео. В одном и в другом запись 1935 года, старая и видно очень мутно, но идею понять можно. В первом видео на той скорости записи как дошло до наших дней. Во втором видео, скорость сильно занижена и по этому более менее можно разглядеть детали. Приятного просмотра!

Видео раз

Видео два

Изояма Сэнсэй(Hiroshi Isoyama 磯山博) много лет преподавал Айкидо и другие боевые искусства в армии. В силу рода своей деятельности он не был широко известен среди современных последователей Айкидо. Однако люди, которые были непосредственно связаны с историей Айкидо, очень хорошо помнят это имя, так как Сэнсэй Изояма провел последние двадцать лет своей жизни рядом с Морихэем Уэсибой. И каждый день тренировался и наблюдал за создателем айкидо.
 


Хироши Изояма справа от О-сэнсэя

 Стивен Сигал в своём интервью как-то назвал имя Сэнсэя Изоямы, как Мастера Айкидо оказавшего наибольшее влияние на свою технику Айкидо.
И дейтвительно техники Стивена Сигала очень похожи на те что мы можем видеть в исполнении Изоямы Сэнсэя, достаточно обратить внимание на выполнение техники Ирими Нагэ.

 
 Если так можно выразиться техника по яп.ирими нагэ(бросок встречным входом) является "визитной карточкой" Стивена Сигала, по которому его узнают и которую в первый раз можно было увидеть в фильме "Над законом"(ABOVE THE LAW) 1988 г. Кстати, особенность этого фильма была в том, что кадры которые показывают в начале фильма, где происходит демонстрация боевого искусства Айкидо, сняты в его собственном Додзё(Тэн Син Додзё). А чтобы иметь возмжностьвыпонять страховки(укеми) от этого броска, для начала не плохо бы научится как варить капу
 

Небольшое интервью Изоямы Сэнсэя и кадры его техник с проведенного семинара в Польше мы можем посмотреть. Очень интересны воспоминания мастера об О-сэнсэе Основатели Айкидо. Техники Мастера Изоямы Хироши, если так можно выразится, выполняются в "старой" манере, где весьма мало перемешений и их едва уловишь, но броски весьма интенсивный и амплитудны.  

  В предыдущей статье я коснулся вопроса о балансе между обучительной части тренировки и игравой. А вот видео с тренировочной части не привел, испраляюсь. Привожу ниже видео самой младшей группы 6-8 лет, а сначало небольшие пояснения. Вначале ребята выполняют перемещения, что в Айкидо является архиважной составляющей, смотрим статью, где раскрывается суть этого изречения.  К перемещениям мы переходим сразу же после разминочнй части. На видео дети выполняют перемещения ирими тэнкан, между собой у нас это называется "вертолетик". 
 Первостепенно "вертолетик" изучается каждым ребенком самостоятельно. На видео усложненные перемещения, надо выполнить не только шаг_вперед->разворот->шаг_назад, но и при этом занять в пространстве место своего партнера.
 Дальше мы переходим к перемещению на коленях, японская особенность выполнять некоторые действия на коленях. Перемещения на коленях называются шикко, соответсвенно вперед маэ шикко и назад - уширо шикко. Очень полезное упражнение, по мимо естественного массажа коленей,что для детских растущих конечностях весьма актуально, оно еще и тренирует ноги, что уже очень полезно оказывается в перемещениях в стойке. Далее дети изучают технику первого контроля - иккё. Так же перемещаясь на коленях, это исключает возможность неудачного падениях из стойки. Так же формирует важный двигательный навык руками напоминающий взмах меча, при атаке сверху. Как всем известно оружие в айкидо используется деревянное в качестве тренировки специфических навыков и траекторий движения рук.

RSS-материал

Сейчас на сайте

Сейчас на сайте 0 пользователей и 7 гостей.
Для связи в соцсетях
ВК musubi
Youtube lobzov79
Группа ВК musubiufa
FaceBook lobzov.lav
Instagram lobzov_lav
WhatsApp +79177763746
Google+ lobzov79
Skype lobzov_lav
Mail lobzov_lav@mail.ru







8-917-77-63-746